{"id":32466,"date":"2023-02-01T00:01:54","date_gmt":"2023-02-01T05:01:54","guid":{"rendered":"https:\/\/cpa.ca\/?p=32466"},"modified":"2023-02-01T14:56:37","modified_gmt":"2023-02-01T19:56:37","slug":"psychology-month-profile-kevin-prada","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/cpa.ca\/fr\/psychology-month-profile-kevin-prada\/","title":{"rendered":"Profils du Mois de la psychologie : Kevin Prada"},"content":{"rendered":"
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\"Kevin
\nKevin Prada<\/em><\/span><\/div>\n

Kevin Prada est \u00e9tudiant \u00e0 l\u2019Universit\u00e9 du Manitoba, o\u00f9 ses recherches portent sur les difficult\u00e9s de la communaut\u00e9 francophone 2SLGBTQ+ au Manitoba.<\/p>\n

Kevin et ses coll\u00e8gues, y compris Thilini Dissanayake, ont lanc\u00e9 une initiative dans leur r\u00e9gion appel\u00e9e A Listening Ear<\/em>. Ils se sont joints au balado de l\u2019SCP Mind Full<\/em> pour expliquer le projet.
\nhttps:\/\/soundcloud.com\/user-389503679\/psychology-month-kevin-prada-and-thilini-dissanayake-lend-a-listening-ear\/s-Ze0rXFQvsaN<\/a>\n<\/div>\n

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\r\n \r\n <\/i><\/span>\r\n <\/i><\/span>\r\n <\/span>\r\n \u00c0 propos de Kevin Prada<\/span>\r\n <\/div>\r\n
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\u00ab\u00a0Le fran\u00e7ais est une langue assez binaire. On n\u2019y pense peut-\u00eatre pas, mais comment devenir neutre dans une langue qui d\u00e9pend si fortement de la binarit\u00e9 de genre?\u00a0\u00bb<\/p>\n

Nous entendons beaucoup parler d\u2019\u00ab\u00a0intersectionnalit\u00e9\u00a0\u00bb ces derniers temps, en r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 la fa\u00e7on dont les cat\u00e9gorisations sociales interagissent les unes avec les autres. Un individu ou un groupe peut \u00eatre li\u00e9 aux autres en fonction de sa race, de sa sexualit\u00e9, de son genre ou de son statut socio-\u00e9conomique, ainsi que d\u2019une multitude d\u2019autres identit\u00e9s distinctes, mais inextricables. En tant que telle, l\u2019identit\u00e9 de chaque personne est unique, mais chacune se connecte et se croise, et se superpose \u00e0 d\u2019autres, ce qui entra\u00eene des formes singuli\u00e8res d\u2019oppression ou de stigmatisation pour certaines, des privil\u00e8ges pour d\u2019autres, ou un m\u00e9lange des deux pour d\u2019autres encore.<\/p>\n

C\u2019est le cas pour nous tous, mais peu d\u2019entre nous ont une conscience aussi aigu\u00eb de cette intersectionnalit\u00e9 que Kevin Prada, tant sur le plan personnel que dans ses recherches. Kevin est \u00e9tudiant au programme sp\u00e9cialis\u00e9 en psychologie de l\u2019Universit\u00e9 du Manitoba. Franco-Manitobain et queer, Kevin constate depuis longtemps les lacunes du syst\u00e8me de sant\u00e9 mentale manitobain, qui affectent tant la communaut\u00e9\u00a02SLGBTQ+ que la communaut\u00e9 francophone. Cela l\u2019a amen\u00e9 \u00e0 collaborer \u00e0 son premier grand projet de recherche[i]<\/a>, qui lui a valu le Prix Ken Bowers pour la meilleure recherche r\u00e9alis\u00e9e par un \u00e9tudiant, d\u00e9cern\u00e9 par la SCP.<\/p>\n

Sa recherche portait sur ces deux identit\u00e9s \u2013 les communaut\u00e9s\u00a02SLGBTQ+ et les communaut\u00e9s de langue officielle en situation minoritaire du Manitoba. Dans la premi\u00e8re \u00e9tude de ce genre r\u00e9alis\u00e9e dans l\u2019Ouest canadien, Kevin et ses coll\u00e8gues ont lanc\u00e9 une analyse exploratoire des besoins des Manitobains qui sont \u00e0 la fois francophones et membres de la communaut\u00e9\u00a02SLGBTQ+, et donc, doublement minoritaires. Lanc\u00e9 par le Collectif LGBTQ du Manitoba, dont le premier mandat \u00e9tait de recueillir des donn\u00e9es sur les besoins de cette communaut\u00e9 tr\u00e8s sp\u00e9cifique, ce projet communautaire a \u00e9t\u00e9 men\u00e9 par des chercheurs de l\u2019Universit\u00e9 de Saint-Boniface.<\/p>\n

\u00ab\u00a0Avant de commencer \u00e0 faire quoi que ce soit pour une communaut\u00e9, nous devons mieux comprendre o\u00f9 elle en est, quels sont ses besoins et quelles sont ses exp\u00e9riences sur le plan de la discrimination et de la stigmatisation. Nous savons que les populations francophones minoritaires du Manitoba affichent des indicateurs de sant\u00e9 inf\u00e9rieurs \u00e0 ceux de la population g\u00e9n\u00e9rale. Nous savons que des tendances similaires ont \u00e9t\u00e9 observ\u00e9es dans l\u2019ensemble des populations queers au Canada et \u00e0 l\u2019\u00e9tranger. Lorsque les deux identit\u00e9s sont r\u00e9unies, il est logique que ces probl\u00e8mes s\u2019aggravent.\u00a0\u00bb<\/p>\n

Ce projet a toujours \u00e9t\u00e9 con\u00e7u comme un projet de recherche \u00e0 volets multiples. Kevin et ses coll\u00e8gues ont termin\u00e9 la premi\u00e8re phase du projet, en sondant 80\u00a0personnes \u00e2g\u00e9es de plus de 18\u00a0ans. Les deuxi\u00e8me et troisi\u00e8me phases ont d\u00e9j\u00e0 commenc\u00e9 et se concentrent sur les contextes scolaires et familiaux, pour d\u00e9terminer \u00e0 la fois les besoins des mineurs francophones queers et en questionnement en milieu scolaire, et aussi pour examiner la transition vers la parentalit\u00e9 pour les familles queers dans un contexte de langue officielle minoritaire. Cela lui a valu de nombreuses occasions de prendre la parole lors de journ\u00e9es de perfectionnement professionnel pour des \u00e9coles d\u2019immersion fran\u00e7aise et des circonscriptions scolaires francophones, qu\u2019il commente ainsi\u00a0:<\/p>\n

\u00ab\u00a0Beaucoup de membres du personnel sont pr\u00eats et d\u00e9sireux de cr\u00e9er proactivement des classes accueillantes pour les personnes queers, mais ne savent pas toujours par o\u00f9 commencer. Il s\u2019en est suivi des questions et des discussions tr\u00e8s utiles, qui m\u2019ont montr\u00e9 \u00e0 quel point il est important de discuter avec les gens de ces questions parfois complexes et ce, de mani\u00e8re ouverte et non mena\u00e7ante, en particulier en tenant compte des implications qu\u2019elles pourraient avoir dans les environnements scolaires.\u00a0\u00bb<\/p>\n

Lorsque l\u2019intersectionnalit\u00e9 est abord\u00e9e de la bonne mani\u00e8re, un effet d\u2019entra\u00eenement se produit souvent, parfois de mani\u00e8re d\u00e9lib\u00e9r\u00e9e, parfois de mani\u00e8re involontaire et surprenante. Pour Kevin, ces effets d\u2019entra\u00eenement ont \u00e9t\u00e9 extr\u00eamement positifs et encourageants, et ont renforc\u00e9 l\u2019orientation qu\u2019il souhaite donner \u00e0 sa carri\u00e8re.<\/p>\n

\u00ab\u00a0Il y a maintenant des gens, en Alberta et ailleurs, qui s\u2019inspirent de notre projet de recherche pour cr\u00e9er le leur dans leur propre province. Ainsi, les retomb\u00e9es de notre travail ont \u00e9t\u00e9 encore plus importantes que ce que nous avions pr\u00e9vu. Et pour moi, qui suis un \u00e9tudiant et un chercheur franco-manitobain queer, le fait d\u2019avoir pu faire cela pour ma communaut\u00e9 m\u2019a beaucoup apport\u00e9. Nous avons \u00e9galement mis l\u2019accent sur le fait que ce projet devait \u00eatre r\u00e9alis\u00e9 par la communaut\u00e9, pour la communaut\u00e9 et \u00e0 partir de la communaut\u00e9. Non seulement les membres de la communaut\u00e9 ont \u00e9t\u00e9 impliqu\u00e9s \u00e0 chaque \u00e9tape (moi y compris), mais ils ont \u00e9galement \u00e9t\u00e9 les premiers \u00e0 entendre ce que nous avons d\u00e9couvert. Nous avons organis\u00e9 deux r\u00e9unions de mobilisation communautaire auxquelles seules les personnes de notre communaut\u00e9 \u00e9taient invit\u00e9es. \u00c0 la suite de l\u2019une d\u2019entre elles, un participant a d\u00e9clar\u00e9 avec \u00e9motion\u00a0: \u2018c\u2019est ce que nous savons et disons depuis des d\u00e9cennies \u2013 maintenant notre exp\u00e9rience est repr\u00e9sent\u00e9e dans ces donn\u00e9es\u2019. Ce fut une sorte d\u2019exp\u00e9rience cathartique pour beaucoup de gens.\u00a0\u00bb<\/p>\n

Le grand objectif de Kevin, globalement, est de travailler avec les communaut\u00e9s minoritaires. Pour \u201centendre le silence et voir l\u2019invisible\u201d, comme il le dit lui-m\u00eame. Pour lui, c\u2019est comme un mantra qu\u2019il se r\u00e9p\u00e8te avant de lancer un projet ou de passer \u00e0 la phase suivante, le genre de leitmotiv qu\u2019il fera un jour broder, encadrer et accrocher au mur devant son bureau pour se rappeler constamment pourquoi il fait ce qu\u2019il fait.<\/p>\n

\u00ab\u00a0Utiliser l\u2019intersectionnalit\u00e9 comme l\u2019un des principaux cadres de cette \u00e9tude \u00e9tait vraiment primordial; elle permet de prendre conscience qu\u2019une personne queer d\u2019expression fran\u00e7aise ne peut pas \u00eatre comprise par le seul fait de son identit\u00e9 francophone, ou simplement de sa diversit\u00e9 sexuelle ou de genre. C\u2019est \u2018c\u2019est tout cela \u00e0 la fois\u2019. Ces deux identit\u00e9s ET leur \u00e2ge, ET leur statut socio-\u00e9conomique, ET leur sant\u00e9, leur appartenance \u00e0 une minorit\u00e9 visible, la liste est longue. En fait, nous avons constat\u00e9 que les r\u00e9pondants \u00e9taient assez nombreux \u00e0 ne pas se sentir les bienvenus dans la communaut\u00e9 francophone en raison de leur orientation sexuelle ou de leur identit\u00e9 de genre, OU dans la communaut\u00e9\u00a02SLGBTQ+ du Manitoba parce qu\u2019ils sont francophones.\u00a0\u00bb<\/p>\n

Bien s\u00fbr, il existe de nombreuses minorit\u00e9s linguistiques au Manitoba en plus du fran\u00e7ais. Dans le cadre d\u2019un projet qui n\u2019a rien \u00e0 voir avec cette recherche, Kevin et ses coll\u00e8gues Saeid Maghsoudi, Thilini Dissanayake et Aman Mir ont lanc\u00e9 une initiative intitul\u00e9e \u2018A Listening Ear\u2019 (une oreille attentive), dans le cadre de laquelle ils ont install\u00e9 des stands dans toute la ville de Winnipeg pour converser avec de parfaits inconnus dans NEUF langues diff\u00e9rentes \u2013 les incitant \u00e0 s\u2019arr\u00eater pour discuter en affichant, par exemple, un drapeau sri-lankais. L\u2019initiative a \u00e9t\u00e9 couronn\u00e9e de succ\u00e8s, et vous pouvez en entendre davantage dans le balado Mind Full de la SCP<\/a>.<\/p>\n

C\u2019est le genre d\u2019action de sensibilisation dont Kevin fait sa marque. D\u00e8s son plus jeune \u00e2ge, il a pu constater \u00e0 quel point il \u00e9tait important de se rapprocher des autres et \u00e0 quel point la solitude peut \u00eatre grande lorsque personne ne tend la main. C\u2019est l\u2019une des raisons pour lesquelles il a choisi la psychologie comme carri\u00e8re.<\/p>\n

\u00ab\u00a0J\u2019ai grandi dans un foyer o\u00f9 les probl\u00e8mes psychologiques \u00e9taient assez importants, notamment ceux de m\u00e8re. J\u2019ai vu l\u2019\u00e9chec du syst\u00e8me alors que je n\u2019\u00e9tais qu\u2019un petit gar\u00e7on \u00e0 qui personne ne se pr\u00e9occupait de demander \u2018Salut, comment \u00e7a va?\u2019.\u00a0\u00bb Chez moi, les tentatives de suicide ont \u00e9t\u00e9 nombreuses, les \u00e9pisodes maniaques aussi, et pendant tout ce temps, personne ne s\u2019est arr\u00eat\u00e9 pour se dire\u00a0: \u2018Oh mon Dieu, il y a un petit gar\u00e7on de huit ans qui vit ici, est-ce qu\u2019il va bien?\u2019. R\u00e9trospectivement, j\u2019ai vu tout cela et je me suis dit que si j\u2019\u00e9tais pass\u00e9 par l\u00e0, je n\u2019\u00e9tais s\u00fbrement pas le seul. Si j\u2019ai choisi la psychologie, c\u2019est avant tout pour m\u2019assurer que l\u2019impact collat\u00e9ral des probl\u00e8mes de sant\u00e9 mentale est une priorit\u00e9, en particulier dans les familles qui sont aux prises avec des probl\u00e8mes de cette nature.\u00a0\u00bb<\/p>\n

En grandissant, il a constat\u00e9 de plus en plus de d\u00e9faillances dans ce syst\u00e8me \u2013 pour les jeunes\u00a02SLGBTQ+, pour les communaut\u00e9s francophones, et surtout pour les personnes qui, comme lui, se trouvaient \u00e0 l\u2019intersection des deux.<\/p>\n

\u00ab\u00a0Je n\u2019ai jamais eu l\u2019occasion de parler \u00e0 une personne queer dans mon enfance et mon adolescence, et encore moins \u00e0 un psychologue queer. La premi\u00e8re fois que j\u2019ai rencontr\u00e9 un conseiller queer a \u00e9t\u00e9 une v\u00e9ritable r\u00e9v\u00e9lation pour moi, et je n\u2019ai eu acc\u00e8s au soutien \u00e0 cet \u00e9gard qu\u2019\u00e0 l\u2019\u00e2ge de 27 ans. C\u2019est donc formidable de pouvoir faire quelque chose pour une communaut\u00e9 marginalis\u00e9e, en particulier dans le domaine de la psychologie qui, par le pass\u00e9, a toujours \u00e9t\u00e9 peu accueillante pour les personnes queers.\u00a0\u00bb<\/p>\n

Le but ultime de Kevin est de travailler comme clinicien et de rencontrer les gens, faire connaissance avec eux et offrir un soutien clinique adapt\u00e9 sur le plan culturel. Il ne conna\u00eet pas de psychologues cliniciens francophones pratiquant au Manitoba, n\u2019a pas rencontr\u00e9 de psychologues cliniciens queers pratiquant ouvertement dans sa province, et souligne les difficult\u00e9s extr\u00eames rencontr\u00e9es dans la province pour obtenir des informations sur la sant\u00e9 physique et sexuelle queer en fran\u00e7ais. Il existe sans aucun doute un manque de repr\u00e9sentation et, comme le montre sa recherche, un besoin de services plus adapt\u00e9s \u00e0 la culture dans la r\u00e9gion imm\u00e9diate dans laquelle vit Kevin. Il veut \u00eatre l\u2019un des premiers \u00e0 fournir ces services.<\/p>\n

\u00ab\u00a0Avec les bons outils, le bon \u00e9tat d\u2019esprit et une compr\u00e9hension ad\u00e9quate des traumatismes et du stress chez les minorit\u00e9s, n\u2019importe qui peut \u00eatre un bon psychologue clinicien aupr\u00e8s d\u2019une personne queer. Mais on passe \u00e0 un autre niveau quand on parle en connaissance de cause, sur la base de son exp\u00e9rience personnelle.\u00a0\u00bb<\/p>\n

La langue fran\u00e7aise, de par sa nature m\u00eame, rend certaines communications difficiles pour la communaut\u00e9\u00a02SLGBTQ+. Lorsque m\u00eame une table, un avion \u00e0 h\u00e9lice ou un bloc de fromage se voient attribuer un genre masculin ou f\u00e9minin, cela peut rendre la t\u00e2che plus difficile pour les personnes qui ne s\u2019identifient ni \u00e0 l\u2019un ni \u00e0 l\u2019autre. En anglais, nous utilisons \u00ab\u00a0they\u00a0\u00bb comme un pronom qui peut \u00eatre compris par tout le monde. En fran\u00e7ais, des pronoms tout \u00e0 fait nouveaux ont \u00e9t\u00e9 propos\u00e9s, le plus utilis\u00e9 \u00e9tant \u00ab\u00a0iel\/iels\u00a0\u00bb. Cependant, \u00e0 ce jour, ces nouveaux mots ne sont toujours pas officiellement accept\u00e9s par l\u2019Acad\u00e9mie fran\u00e7aise.<\/p>\n

Appr\u00e9hender notre identit\u00e9 propre \u00e0 travers le prisme de l\u2019intersectionnalit\u00e9 peut \u00eatre un parcours porteur d\u2019autonomie ou de privation de droits, d\u2019oppression ou de valorisation, de confusion ou de clart\u00e9. Dans de nombreux cas, c\u2019est tout cela \u00e0 la fois. Naviguer dans ces eaux n\u2019est pas chose facile, surtout pour les personnes dont les identit\u00e9s crois\u00e9es sont \u00e0 la fois marginalis\u00e9es et en opposition les unes avec les autres. L\u2019exp\u00e9rience personnelle de Kevin, son implication directe dans les communaut\u00e9s touch\u00e9es et son mantra \u2013 \u00ab\u00a0entendre le silence et voir l\u2019invisible\u00a0\u00bb, comme il le dit lui-m\u00eame, font qu\u2019il est bien plac\u00e9 et bien \u00e9quip\u00e9 pour \u00eatre \u00e0 l\u2019avant-garde du changement dont le Manitoba a d\u00e9sesp\u00e9r\u00e9ment besoin.<\/p>\n

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[i]<\/a> Living in a liminal space: Experiences of 2SLGBTQ + official language minority Canadians during the COVID-19 pandemic<\/p>\n